一般人都认为傅雷教子有方，但是他却认为自己的儿子能够反过来教育他，这是为什么？

傅雷为什么认为他的儿子可以反过来教育他？

因为教育者与被受教育者他们的关系是相互牵制，相互引导。当备受教育者做错的事情之后，教育者肯定是需要先进行分析，根据自己以往的经验来教导孩子，但同时自己也不可避免的会犯一些错误，也就是同时他也被反过来教育了。

傅雷的教子之道分别体现在哪些方面？请举例说明

论傅雷先生的教子之道 文/王棣晶 在傅雷先生写给孩子的家书中，我们看到的绝不仅是他对于儿子傅聪的深深爱意，更重要的是他独特的教子之道。 在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16日的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上”等。这封信的结尾，傅雷先生又叮嘱道：“但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是使你更完满、更受人欢喜！”在译林版的序中，楼适夷先生回忆傅雷对于孩子幼时的施教：“比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。”傅

傅雷的教子之道四个方面是什么？

1、生活细节

傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪，吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。

2、精神世界

傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。

在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。

3、音乐方面

作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。

4、感情处理

在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。

对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。

扩展资料：

《傅雷家书》的现实意义：

《傅雷家书》作为一部“最好的艺术学徒修养读物”，对当代父母与孩子的教育关系起到了典范作用。《傅雷家书》的辞藻没有那么优美华丽，而是通过平实的语言来含蓄表达了一个父亲对孩子浓浓的爱。

爱孩子，就学会引导他学会独立，学会坚强，学会谦逊，学会面对挫折时勇往直前，学会在收获成功时懂得戒骄戒躁，学会做一个有责任心的人，学会做一个对社会有用的人《傅雷家书》对当今社会的亲情价值跟起到了很好的导向作用。

傅雷教导儿子的方式给你怎样的启示？（从父子关系，父子之间如何相处方面谈）

傅雷和他的 妻子，常常盼望儿子能如期写信，更希望他能把内心所想赤裸地袒露出来。傅聪大概是因为闹情绪或是需要安静，常常会推迟写信，这时候傅雷就会惶惶不安。他会在信里写道：“你收发信也要记账，平日里可以查查，有多少天不写信了。”或者是，“记得你近来累得削瘦，我和你母亲，暗自都流下泪水。”这时候傅聪正值壮年，傅雷如此的牵挂，多多少少有些“过分”了。父母的爱不能节制，但是要懂得含蓄得当。而傅雷却仿佛要和孩子连为一体，替孩子解决了大多关键的人生问题。虽不是溺爱，但从某种程度上，并不意味着减少了傅聪的弯路，而是剥夺了傅聪自身的自由。傅聪要有犯错误和自己反省的自由，也要有承受失败时，经历一段自我迷惘的自由。

傅雷是如何教育儿子的？

傅雷是这样教育儿子的： 1、多写作多思考，用写信的方式训练写作能力和思维能力。 2、做好时间管理，做事情要有计划。 傅雷希望儿子要控制事情，而不要被事情控制。 3、学习不能闭门造车，要博采众长，扩大自己的视野。 4、在名利上，傅雷希望儿子成为一个品德与才华并重的艺术家。 傅雷向傅聪建议：第一，减少商业演出。第二，做人要真诚。第三，要甘于寂寞。 5、遇到挫折时劝慰傅聪要勇敢。挫折是每个人成长过程中都会遇到的问题。