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为之,则难者亦易矣 为的意思

“天下事有难易平?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.”是什么意思?

这句话的意思是:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。

出自:彭端淑 〔清代〕《为学一首示子侄》

原文:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

创作背景:

清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。

为之则难者亦易矣的为之什么意思

为:做 之:指天下事 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。 天下的事情有困难和容易之分吗?做了,那么困难也变得容易。不做,那么容易也变得困难。

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。的意思

这句话的意思是:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。

出处:彭端淑 〔清代〕《为学一首示子侄》

原文:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

作品介绍:

文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。

在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。

“天下事有难易乎?为之,刚难者亦易矣;不为,刚易者亦难矣。”这句文言文的大意是:

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。"出自文言文《为学》。 1、译文: "天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。"这句话的意思是:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。 2、原文如下:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材

为在文言文中的意思

为在文言文中的意思如下: 1、做;干。 《为学》:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。” 译文:天下的事情有困难和容易之分吗?做了,那么困难也变得容易。 2、发明;制造;制作。 《活板》:“庆历中,有布衣毕升,又为活板。” 译文:庆历年间,有位平民毕升,又创造了活板。 3、作为;当作。 《公输》:“子墨子解带为城,以牒为械。” 译文:墨子先生解下衣带,用衣带当做城墙,用木片当做守城器械。 4、成为;变成。 《察今》:“向之寿民,今为殇子矣。” 译文:本来可以长寿的人,现在也变成短命鬼了。 5、是。 《出师表》:“宫中府中,俱为一体。” 译文:对于皇宫的内臣和朝廷的外臣一视同仁。 6、治;治理
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