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四川春田纪农业科技有限公司是2017-08-17在四川省成都市郫都区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于成都市郫都区德源镇(菁蓉镇)胜利北街217号2栋成都创业学院B区2楼214号。
四川春田纪农业科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91510124MA6DG5KX8K，企业法人蒋凯，目前企业处于开业状态。
四川春田纪农业科技有限公司的经营范围是：农业技术推广服务；水果、蔬菜、苗木、花卉种植销售；销售：预包装食品兼散装食品（含冷藏冷冻食品）、农产品（不含棉麻、生丝、蚕茧）；仓储服务（不含危险品）；电子商务代理服务；货物进出口；企业营销策划；商务信息咨询（不含投资及资产管理类咨询）；广告制作、设计（不含升空气球广告）（以上范围不含国家法律、行政法规、国务院决定限制或禁止的项目，依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
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春雨惊春清谷天这些节气和农业有什么关系？

新春伊始——立春
立春
立春位于二十四节气之首。所谓立春就是春天的开始的意思，如《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”立春一般位于每年的2月4号或5号，此时太阳到达黄经315度。
根据中国古代的分法，立春的十五天可以分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”。意思是说，前五日温暖的东风吹起，大地和解冻；五日后，蛰居的昆虫逐渐苏醒过来；再过五日，冰河开始融化，鱼开始到水面上游动，并且经常顶动未化开的冰片。事实也是如此，立春一到，万物复苏，春回大地，生机四起，万象更新。北国那种千里冻封、万里雪飘的景象快要结束了，春天就此开始。由于在天文历法上通常以自“冬至”之日起的第45或46天作为“立春”之日固定不变，由此便产生了人们常说的春搭五九尾或春搭六九头的节气谚语。
立春之后，气温、日照、降水都渐渐趋于上升或增多。此时作物的长势明显，并有加快的趋势。油菜抽苔和小麦拔节时的需水量增加，于是农民们会及时的浇水，同时也适当的增加肥料来促进作物的生长。农谚有云：“立春雨水到，早起晚睡觉”，意思是大春备耕工作开始了。尽管立春，但是仍然春寒料峭，在华南大部分地区还是一片寒冷情景。种种的气候特点在安排农事活动中都有着影响。这里有一首农事歌，概括了这一时段的农事活动：
走亲访友把年拜，莫忘怎样种好田。 二十四节掌握好，才能丰收夺高产。 看天看地讲科学，农林牧渔齐发展。 土地渐渐把冻化，耙耢保墒莫迟缓。 划锄耙压冬小麦，保墒增温分蘖添。 抗旱双保不能忘，开动机器灌春田。 农具机械早筹措，化肥农药备齐全。 粮棉种子准备足，优良品种要精选。 瓜菜窖子常检查，大棚瓜菜要细管。 林木果树看管好，严防破坏和糟践。 畜禽饲喂要认真，疫病防治须普遍。 鱼塘昼夜常巡逻，管鱼胜似管粮棉。 万众齐把春潮闹，争取又一丰收年。
细雨润物——雨水
正如其名，雨水这个节气标志着大范围降雪已经停止，开始进入下雨季节(但不排除有时的小雪)，中国东南方的暖湿气流开始登陆，雨水逐渐增多。自然界逐渐被勾勒出一幅“十里莺啼绿映红，春雨润物细无声”的画面。雨水一般处于每年的2月18日前后，此时太阳到达黄经330度。节气名称的意思基本有2个：①降雨随天气回暖而逐渐增多。②说明降雪减少而多为降雨了。《月令七十二候集解》：“春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
因为这一时期降水对农作物的生长有特别重要的影响，所以有“春雨贵如油”的谚语。然而，在这一时期的华北、西北以及黄淮地区一般降水量很少，因此，常常不能满足农业生产的需要。在早春少雨的情况下，如果在雨水这一节气的前后及时补水灌溉可以大大提高农作物的经济效益。淮河以南地区在此阶段则应该加强耕锄，搞好田间的水道，防止春雨过多。 “麦浇芽，菜浇花”，对起苔的油菜要及时追施苔花肥，来增加荚、增重粒。在华南地区，这一时期正是双季早稻育秧的时候，要趁晴天播种。
古代将雨水也分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。”意思是说，这个节气水獭开始捕鱼了，把鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；5天后，大雁便从南方飞回北方；再过5天，草木就在春雨中随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。大地逐渐形成一片欣欣向荣的景象。
这个节气的前后，天气变化异常，全年的寒潮似乎都出现在这个时节。冷热的变化和乍暖还寒的天气对返青生长的作物和人们的健康有很大的危害。这时候，要特别注意对农作物，特别是大棚蔬菜作好防寒防冻工作。
春雷萌动——惊蛰
惊蛰
惊蛰之意就是惊醒了蛰伏在土地中冬眠的动物。这个节气前后有一种很明显的天气变化，就是渐渐出现了春雷。这就解释了冬眠动物为什么会被惊醒了。不光春雷出现，这一时期的气温，特别是地温不断升高。这时地球已经达到太阳黄经345度，一般处于每年3月4日～7日。
一到“惊蛰”，人们自有“平地一声春雷响，惊得万物醒梦乡，花草树木竞相绿，山川将欲换新妆”的感觉。此时步入田间，眼下麦苗已开始展现青色，极目遥望，远山近水，可见已是草色遥看近却无，路旁杨花将欲吐的景象。古代也惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”意思是，已经到了桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”陶渊明有诗云：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”
惊蛰时节正是“九九”的艳阳天，气温回升很快，雨水也逐步增多。这时候全国大部分地区的平均气温已经上升到了0℃以上，而在华北和沿江江南地区的平均气温则达3℃～8℃，西南和华南地区则达10℃～15℃。中国劳动人民自古就十分重视惊蛰，将其视为春耕开始的节气。唐诗有曰：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”还有“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一齐来。”的农谚。
“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，这是华北人民防旱保墒的经验之谈。 华北地区在这个时期开始返青生长，但是土壤仍冻融交替，而及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。于此不同的是，在沿江江南地区，小麦已经拔节，油菜也开始见花，因此，对水、肥的要求提高，应该及时追肥，还要在干旱少雨的地方适当浇水灌溉。南方的一些地区雨水比较充足，因此可以满足作物生长的水分需求，但要注意防止湿害。有俗话说“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。可见搞好清沟沥水的重要性。
这一时期，华南地区应该抓紧早稻的播种，还要做好防寒工作。茶树随着气温的回升渐渐开始萌芽，必要的修建和“催芽肥”可以促进其多分枝、发叶，提高茶叶产量。果树此时也要注意施好花前肥。惊蛰时节，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也应引起重视。
昼夜等分——春分
春分
春分一般位于3月下旬。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经0度。自此开始，气温明显回升（在气象上称之北方春天开始），这一天白天与黑夜时间基本上各占一半。如细心观察，这时期太阳正东升起，正西落下。
古代也将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”意思是说，春分之后，燕子会从南方飞回；下雨时天空中的雷声会伴着闪电。
“春分”的到来，人们明显地感到天明得早，给从事农业的人们一种时间上的紧迫感。此时在物候上，杨花竞开、柳枝呈绿，田间小麦起身，可谓春日一刻值千金。俗话说，春争日、夏争时，误了农时怨自己。要求人们要从前段时间的冬闲欢乐、意犹未尽的精神状态下迅速解脱出来，同时提醒人们春季时光如从“立春”算起已过去一半了，要尽快投入紧张的生产劳动中去。
春分时节，除了高寒地区和高纬度地区以外，全国各地的平均气温稳定地达到0℃以上，气温回升较快，特别是在华北地区和黄淮平原地区，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。在辽阔的大地上，已经是岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。此时的华南地区更是一派暮春景象。
从气候规律角度来说，江南的降水在此时迅速增多，进入“桃花汛”期；但是在东北、华北和西北广大地区的降水却很少，于是这些地区的抗旱工作十分突出。“春分麦起身，一刻值千金”，北方少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害；而南方则需搞好排涝防渍。
在江南地区的早稻育秧、江淮地区的早稻薄膜育秧工作已经开始，因此时的天气冷暖变化频繁，要注意对冷空气的应对。谚语说“冷尾暖头，下秧不愁。”此时要根据天气情况，进行合理的播种。春茶此时要及时施加速效肥料，防止虫害，保证茶叶的质量。
三月迎节——清明
清明
清明一般位于4月上旬。在二十四个节气中，只有清明既是节气又是节日。清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
此时气候转暖，草木萌动，天空清澈明净，万物欣欣向荣。《岁时百问》中云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”意思是说，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。因此有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”等农谚。由此可见，这个节气与农业生产有十分密切的关系。 “清明”时节，春风和熙，春意盎然，置身其境，但见春光明媚，春景如画，更有千山秀色，万木峥嵘，草木青青，心旷神怡的明快感觉。清明期间，人们往往会结伴外出，郊游踏青或行田间，或临溪流；或登山岗，或赏林木。有兴趣者，更会扎架子荡秋千、放风筝飞鹞子，甚至携带妻女到野外去挖荠菜等等。这一天如遇阴雨，更会有另一番情趣。人们便会联想到“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等的描春诗句而更使人感到韵味无穷。国家机关、学校、团体也在这一节气期间组织人们去陵园、公墓对革命先烈进行凭吊、悼念和祭扫活动。农家则多有上坟拜墓的习俗。那种清明祭扫各纷然，泪血染成红杜鹃，夜归儿女笑灯前的景象不时映入眼帘。
雨生百谷——谷雨
谷雨
谷雨一般位于4月下旬，即每年4月19日～21日。谷雨之意为“雨生百谷”。此时自然界雨量开始增多，大大有利于谷类农作物的生长。《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”许多作物在此节气前后即开始种植。常言道，“谷雨”前好种棉，“谷雨”后好种豆。天气的温和，雨水的增多，对谷类作物的生长发育影响很大，有利于作物的返青和播种。所谓“雨生百谷”，也就形象地反映了“谷雨”的现代农业气候意义。
古代谷雨也分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”意思是说，这一时期浮萍开始生长，接着布谷鸟开始提醒人们播种，最后是桑树上能见到戴胜鸟。农谚有云：“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行，根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。
谷雨前后气温稳定，一般情况天气较暖，雨量显著增加，这时期雨水对越冬作物生长和春播的种子发芽出苗有利。但雨水过多或严重干旱则往往造成危害，影响后期产量。另外，谷雨节也是一年中气温日较差较大的时期，时而出现较高的温度，时而有强冷空气南下，造成剧烈降温，甚至会出现冰雹等灾害性天气。这对小麦、油菜的成熟和春播造成一定的威胁。

谷雨节气田园美诗七首赏析（谷雨催耕水拍田，东皋谷雨满春田）

传统节气实际是太阳历，现行的公历和节气，也有某种对应，比如公历的四月中下旬，必会对应谷雨节气，我们说的五一长假，往往也在谷雨节气期间，对于很多家在农村，在城市学习打拼的人，往往会回到故乡，不是旅游，而是帮助家庭收麦插秧。
谷雨节气，在传统的晚春末期，太阳行经黄经30度为起点，时间长达十五天。此时南方地区，温暖多雨，是水稻分秧插秧，农事繁忙的时段，而北方也迎来了麦苗的抽穗开花。
而中国早在原始社会中晚期就掌握了麦子水稻各种粮食的生长规律并人工种植。
谷雨的含义，是雨生百谷，百种农作物在春雨中蓬勃生长，为秋收打下良好基础。
谷雨作为节气，起源于先秦，而官方定名在汉朝，一直作为节气对应农时的名称，流传至今。
我们知道二十四节气，是和古代农耕紧密相关，节气名，反映的是利于农时的气候和降水。
谷雨对于农业和从事农业的人的来讲，是重要的农事时段。
“谷雨春光晓，山川黛色青。
叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。
暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。”中唐 · 元稹 咏廿四气诗 《谷雨春光晓 》
唐朝元稹的谷雨节气诗，写下了谷雨时节，天地多雨，润泽而青翠。
谷雨时节还在晚春，一场春雨，沐浴滋养着山水，山色因为树木发芽更为青翠，水因为河流满涨，更为碧绿深邃。
那树叶繁茂，桑林间，出现了五色花冠的戴胜鸟，它们通常栖息在桑林树木间，以晚春的小昆虫，小果实为食。
而因为水温上升，水中的浮游生物迅速繁殖，最常见的就是浮萍水藻，简直是一夜之间长出的。
中国在原始社会就种桑养蚕，获得蚕丝，纺织成布匹，实际桑蚕也是传统农业。
而此时桑叶发芽，正是养蚕采桑的重要时段。在唐朝农村，有专门养蚕的建筑空间，称为蚕室，此时气温和暖，蚕宝宝孵化出来，而人们赶紧采集桑叶，供食蚕宝宝们。
而户外，则是麦田青青，抽穗开花之时，也极其需要大量的水和人力疏松土地，清除杂草，保障麦苗的健康高质成长。
所以古代的谷雨节气，是农耕农忙之时，既不能耽误麦田，也不能耽误蚕宝宝。
哪怕此时的雨，因为气候多变，时大时小，时暖时寒，都是农民分外珍惜的。他们往往顶风冒雨，披星戴月，在农田里，在桑田里。
“邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”唐 · 曹邺《老圃堂》
虽然现代农业，利用大棚，现代技术，可以将瓜果种植面市提前，比如现在就有西瓜白瓜各种蔬菜瓜果面世，让人尝鲜。但是传统农业，种植瓜类的最好时期，就是谷雨节气。
因为瓜果往往是藤蔓植物，需要大量的水分。天然的瓜果藤蔓，也往往是在晚春时节势头良好。所以种瓜，往往选在在谷雨节气。
西瓜是南唐五代时期，进入中国，迅速扩大培植的。在西瓜之前，中国人食用的夏天的甜瓜，通常是青瓜，就是这种邵平瓜，东陵瓜。
为了盛夏有解渴的甜瓜，当然就必须提前种植。
这个诗人家里有瓜园和瓜田，他沉醉在种瓜的辛苦和投入当中，风雨忙碌在瓜田里。
结果是，喜欢读书的他，家里的书，被此时风从床头的书案上吹落，散落凌乱了一地。
当然心情还好的他，开玩笑说，是春风趁他不在，翻阅私窥他的书籍。
能够吹落书籍的风，可谓大。晚春时节，接近入夏，海洋暖湿气流活动加剧频繁，此时风雨，已经有了明显的夏天的迅猛。
但也正是这样丰沛的雨水春风，让万物生生不息，至少农民是喜悦的。
“淮阳冰绽柳条新，风物暄妍土俗淳。
捧诏暂辞双阙路，劝农深入四郊春。
茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人。
赢得褰帷恣吟兴，落花飞絮满车茵。”北宋 · 王禹偁《和陈州田舍人留别 其四 》
宋朝重视农业，官员在春天，几乎都要下基层，走访农村，督促春耕，称为催耕和劝农。
那么催耕劝农不是一个小时段，是从早春一直到晚春，都要做的事。
这样的好处，在于有官方指导和协调，不让土地荒废，解决农民春耕中遇到的现实困难和问题。
宋朝的农业迅速发展，进入了精耕细作阶段，也为宋朝的繁荣打下坚实的农业基础。
宋朝灭亡之后，有大量的官员回乡隐居务农，也和这种深入人心重视农业相关。
那么这位官员，一整个春天里，都在下乡督促春耕，到了谷雨节气，他的工作快要收尾了，依依不舍告别了这块热土。
他在当地的朋友家里，真正松弛下来，喝着这里的谷雨茶，听着悠闲的琴声，向窗外眺望。
窗外是青色的烟雨中的麦田，烟雨叆叇，却有农民还在地中为了麦田锄草。
这样青色的田园，勤劳的人民，也有着他自己的努力和投入，他焉能不开心。
就算是离开，那芳草落花，柳絮飞扬，也承载着他深深的喜悦和满足。
“晚渡江南岸，村村水竹居。
归心先倦鸟，乐事羡游鱼。
去国清明后，还家谷雨初。
悬知农务急，弛担把犁锄。”北宋 · 谢逸《南归渡江去家稍近喜而有作》
谢逸很有意思，农闲的时候，他就出去旅游交际，到了农忙的时候，他就赶回来。
这年春上，他是游历京师，然后清明节左右开始坐船回乡。
一路上看到的水乡江南，别样的景色。
这路上走走停停，大约费了半月功夫。
他在靠近家乡时，计算自己可以谷雨节气前后到达家里。
在路上的他，就已经做好了准备，准备一回家，卸下行李就直奔农田。
因为熟悉农事的他知道，此时谷雨节气，是抓紧插秧犁地的绝好农时，秧苗插下即可成活，且此时雨水充足，早一天插秧，早一分收获。
我很欣赏谢逸这种做法。农田不可丢，农时不可误，自由的人生也要夯实生存的基础。
“山绕平湖绿四边，两翁遗泽到今传。
苹风引钓鱼随艇，谷雨催耕水拍田。
败壁丹青悲落日，荒庭绅笏想流年。
桐乡不废春秋祀，箫鼓鸡豚久更虔。”宋 · 李弥逊《和陈颖仲题刘鞠祠》
吃水不忘挖井人，刘，鞠是两位地方官，他们曾经在这里主政，为了农田有灌溉的水源，特地将山中的水，引入农田附近，形成湖泊，方便这里的农民和农田。这种水利工程，惠泽一方百姓，改善了当地百姓的生活和收入。
当地的人们为了纪念这两位官员，特地建立了祠堂寺庙，春秋两季虔诚供奉。
诗人李弥逊谷雨时节拜访这里，看到这里，湖水浩瀚，润泽四方良田。
谷雨时节虽然天气利于作物，但是对于山地而言，水稻是需要大量的水的，否则不能丰产。而这里正是有了湖泊，天然降水和人工引水双利，才有了充满丰收希望的水拍田。
两位地方官早已经离开人世，而这里的祠堂因为在山区农村，难免简陋荒凉，年久失修。
但是总会有有心人来这里祭拜，他们已经成为当地百姓心中的神。
知其然，更至其所以然，所以我们要谢谢从古至今，带领我们走向美好生活的一切先贤。
“种浸清明后，芽烹谷雨前。
未能饥守死，何不力耕田。
溪草凫毛滑，山花雉颊鲜。
倦行聊少憩，茅屋带晴烟。”宋末元初 · 舒岳祥《趋农 》
种子在清明节前后浸泡，谷雨前，就会发芽。
如果不想困守饥饿，那么就应该趁着这个雨生百谷的好节气，去努力耕作农田。
你看你看，多么美好的山林田园，那小溪里的水草，野鸭子顺滑穿梭，那杜鹃花中飞翔着杜鹃鸟。
我在回乡的路上稍作休息，我已经看到了山村家园啊。
我要回乡种田！
这是宋朝的文人，乱世中，脱下长衫，回乡务农。
没有脱不下的长衫，真正的乱世，怨天尤人何用？能够种地也是美好的，因为山林自然作伴，安抚尘世的创伤艰难，生出生生不息的希望。
“风景依稀似有莘，东皋谷雨满春田。
个中乐事人谁会，日月由来总是天。”明 · 吴与弼《题耕乐轩》
农村谷雨节气的美好，绿色深浓，宁静祥和，像上古的有莘之国，上古的桃源乐土。
你看你看，东边的田野，春雨撒满了农田啊。
我喜欢耕种，但是有多少人懂得耕种的乐趣呢？
日出而作，日落而息，这种安定美好，这种深植于土地和自然的快乐，是最让人舒展，最接近自然和谐的啊。
当然前提是，你热爱土地，而不是鄙视泥腿子，你热爱历史，人类从上古就征服自然并带着敬畏和感恩，你看淡红尘富贵，人间虚名，当然你还需要有一片不大的自己做主的土地。
农民是最辛劳的，但是主动愿意当农民的，一定是快乐的。
因为他必会将自己融入这片自然和土地，苦，并快乐着。
谷雨谷雨，雨生百谷，生生不息。