“实践是检验真理的唯一标准”（简称‘践标’）有什么错误？

实践是检验真理的唯一标准为什么错误

实践是检验真理的唯一标准，只是由真理的本性和实践的特点决定的。 从真理的本性看，真理是与客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是否同客观实际相符合，单纯的主观认识和客观事物本身都不能检验认识的真理性。 从实践的特点，实践是主观见之于客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因而实践是检验真理的唯一标准。

为什么说“实践是检验真理的唯一标准”是错误的

辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。 ①所谓真理，就是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观，就必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准，必须具有把主观和客观联结起来的特点。 ②在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准，我们不能用主观检验主观，用认识检验认识。客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照。 ③实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西。实践除具有普遍性的优点外，还具有直接现实性的优点。所谓“直接现实性”，是指实践可把正确的认识变成直接的现实。这样，实践就成为沟通主观和客观之关系的桥

请问为什么说“实践是检验真理的唯一标准”是错误的？

这句话在哲学学术范畴的讨论是没有任何意义的的： 1，用mks的定义说，真理即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映，换句话说真理就是客观事物内化到人的意识层次的存在，如此理解，实践结果和真理原本就是同一种东西，这句话换个说法即成为“实践是检验实践结果的唯一标准”，这句话不但是废话，而且是错话，因为它本末倒置，因果颠倒,，正确的应该是“实践结果是检验实践的唯一标准”。再反观这句话的中字词的词义，“实践”所表达的应该是方法，而这句话却说“实践”是“标准”。说到这里说成荒唐可笑也不为过。 2，从这句话的源头说起，其实这句话最早的版本来源于胡适，如果楼主有所研究的话会知道胡适师从杜威，学的是杜威的实用

为什么说“实践是检验真理的唯一标准”是错误的

因为，从马克思和毛泽东有关真理、标准、实践的论述中，得出以下结论： 首先，他们所说的真理和实践，是以真理的信仰者为前提的。把真理作为自己信仰的人，其真理性无需检验，否则，所谓真理、信仰皆不成立。 其次，真理与实践有具统一性。即，发现真理和信仰真理的目的就是为了指导实践，让真理转化成客观现实，让过多的人看到真理性成为真理的信仰者，自觉地加入到真理的实践中去。如果仅仅是信仰而没有实践行动，那么所谓信仰、真理就失去了意义。如果实践不以真理为指导，那就不叫实践。正如斯大林所说的“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。” 至此，我们可以说，

“实践是检验真理的唯一标准”有什么错误

没有错误

怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

实践不仅是检验真理的标准，而且是真理的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。

门德列捷夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说： “马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。

检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。二十世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。